Τον Αýγουστο, σχεδüν üλες οι πüλεις της ελληνικÞς περιφÝρειας (εκτüς, ßσως, απü εκεßνες που βρÝχονται απü θÜλασσα), αντιμετωπßζουν το ßδιο φαινüμενο üπως η ΑθÞνα και η Θεσσαλονßκη, χÜνουν το μεγαλýτερο μÝρος των μüνιμων κατοßκων τους, που τρÝχουν ασθμαßνοντας στα νησιÜ, σε αναζÞτηση πιθανÞς δροσιÜς και βÝβαιης πολυκοσμßας.
ΦτÜνουμε Ýτσι στο αναπüδραστο αποτÝλεσμα, τα μεν νησιÜ να "βουλιÜζουν" κατÜ το κοινþς δημοσιογραφικü λεγüμενο, οι δε ορεινοß τουριστικοß προορισμοß να περιμÝνουν υπομονετικÜ να Ýρθει ο χειμþνας. Και τους θερινοýς μÞνες παραμÝνουν Üδειοι.
ΑθερÜπευτα αντιδραστικüς, αρνοýμαι να συνωστßζομαι στις ιδρωμÝνες παραλßες και στα βραδυποροýντα ταχýπλοα και φεýγω για να χαρþ την ανÜγνωση των βιβλßων μου σε δροσερÜ βουνÜ.
ΦÝτος βρÝθηκα στις δυτικÝς παρυφÝς των ΤζουμÝρκων, Üλλως Αθαμανικþν ορÝων, απü τη μεριÜ της ¢ρτας. Σε αρκετÜ μικρÞ απüσταση απü την πρωτεýουσα του νομοý, þστε η πρωινÞ επßσκεψη σ' αυτÞν να μην εßναι απαγορευτικÞ.

Ξεκßνησα, Ýτσι, για βüλτα -και για καθυστερημÝνα εκπτωτικÜ ψþνια- στην ¢ρτα και βρÝθηκα να βαδßζω στον πεζüδρομο της οδοý ΣκουφÜ. Μια απλÞ, λευκÞ, εντοιχισμÝνη πινακßδα στον αριθμü 105 του δρüμου, υπενθυμßζει πως εδþ "εßχε το εμπορικü του" (που κατασκεýαζε σκοýφους) ο εκ των ιδρυτþν της ΦιλικÞς Εταιρßας Νικüλαος ΣκουφÜς, γεννημÝνος στο Κομπüτι, μερικÜ χιλιüμετρα πιο νüτια. Το κτÞριο του "εμπορικοý" στεγÜζει σÞμερα Ýνα Goody's. Γιατß üχι; Το ανθρþπινο σþμα χρειÜζεται τροφÞ και η συγκεκριμÝνη αλυσßδα καταστημÜτων ανÞκει σε ελληνικÜ συμφÝροντα· αυτÜ ακριβþς, που υπερασπιζüταν ο ΣκουφÜς.
¼μως... "ουκ επ' Üρτω μüνο ζÞσεται Üνθρωπος". Απαιτεßται και πνευματικÞ τροφÞ. ΚÜτι, λοιπüν, που προσÝχει ο επισκÝπτης της ¢ρτας αμÝσως, üταν μÜλιστα Ýχει μιαν ιδιαßτερη ευαισθησßα στο θÝμα, εßναι ο μεγÜλος αριθμüς των βιβλιοπωλεßων. Μη φανταστεßτε, βÝβαια, κÜτι που να θυμßζει Ýκθεση βιβλßου! ΑλλÜ, üταν στην περιφερειακÞ αυτÞ πüλη των 19.435 χιλιÜδων κατοßκων λειτουργοýν εννÝα βιβλιοπωλεßα και στον κεντρικü πεζüδρομο (σε μÞκος περßπου ενüς χιλιομÝτρου) συναντÜς Ýξι καταστÞματα με βιβλßα (εντÜξει, εντÜξει, και με χαρτικÜ), αυτü κÜτι λÝει.
Βιβλßα πεζογραφßας, ελληνικÞς και ξενüγλωσσης, ποßηση, αραιÜ και ποý λßγη ιστορßα και φιλοσοφßα, βιβλßα τεχνολογßας και πολλÜ παιδικÜ.
Εντýπωση ιδιαßτερη δημιουργεß το βιβλιοπωλεßο του Γιþργου ΛÝκου, στον αριθμü 95Α. ¼χι τüσο απü την ευγÝνεια του ιδιοκτÞτη (το προσüν αυτü δεν λεßπει απü τους συναδÝλφους του), αλλÜ απü την ποικιλßα των ιστορικþν βιβλßων που προσφÝρει. Και απü τον σπÜνιο χαρακτÞρα τους.
Βιβλßων που, αν μη τι Üλλο, θυμßζουν στους παλιüτερους και μαθαßνουν στη νÝα γενιÜ üτι η περιοχÞ της Ηπεßρου γενικÜ, και η ¢ρτα ειδικüτερα, Ýζησαν στο πετσß τους τις φρικτÝς εμπειρßες του αδελφοκτüνου εμφýλιου. ΑναφÝρω, ενδεικτικÜ, μερικÜ:
ΣτÝφανου ΣαρÜφη, ΙστορικÝς ΑναμνÞσεις.
Κομνηνοý ΠυρομÜγλου, Η ΕθνικÞ Αντßστασις.
ΓιÜννη Χατζηπαναγιþτου (ΚαπετÜν ΘωμÜ), Η ΠολιτικÞ ΔιαθÞκη του ¢ρη Βελουχιþτη.
Κομνηνοý ΠυρομÜγλου, Ο Δοýρειος ºππος.
ΣτÝφανου ΣαρÜφη, Ο ΕΛΑΣ.
Στρατηγοý ΝαπολÝοντος ΖÝρβα, Απομνημονεýματα.
Γρηγüρη ΦαρÜκου, Ο ΕΛΑΣ και η Εξουσßα.
ΜπÜμπη ΚλÜρα, Το Παραμýθι ενüς Λαοý που δεν εßναι Παραμýθι, Ο Αδερφüς μου ο ¢ρης, και Η ΠεριπÝτεια ενüς Ανθρþπου του 20οý Αιþνα (τρßτομη μυθιστορηματικÞ βιογραφßα).
Η παραπÜνω παρÜθεση δεßχνει ξεκÜθαρα την πεποßθηση του καταστηματÜρχη αναφορικÜ με την ανÜγκη για μια üσο το δυνατüν ευρýτερη και αμφιμερÞ αναδßφηση της σχετικÜ πρüσφατης τραγικÞς ιστορßας του τüπου μας. ΠερασμÝνα; Σßγουρα, ναι. ΑλλÜ και ξεχασμÝνα; Θα Þταν ευχÞς Ýργο: üχι απü την ιστορικÞ τους πλευρÜ, αλλ' οπωσδÞποτε απü την πλευρÜ της συντÞρησης ενüς καταστρεπτικοý και διαβρωτικοý μßσους.
Και, στο ßδιο μÞκος κýματος της πολýπλευρης ενημÝρωσης, το βιβλιοπωλεßο περιλαμβÜνει Ýργα που εßτε Üπτονται της νεüτερης ελληνικÞς πολιτικÞς ζωÞς εßτε αποτελοýν πονÞματα σχετικÜ σýγχρονων συγγραφÝων. Τον "Πολιτικü Λüγο του Κωνσταντßνου ΚαραμανλÞ", το πρüσφατο ογκþδες βιβλßο του Κωνσταντßνου Πλεýρη "Οι Εβραßοι - ¼λη η ΑλÞθεια", το ιστορικü Ýργο του ΠÝτρου ΓαρουφαλιÜ "Πýρρος, ο ΒασιλιÜς της Ηπεßρου". (Üλλο; κεντρþο Þ σοσιαλιστικü;)
Αξßζει να υπογραμμιστεß üτι ο σεβασμüς στην ιστορßα και στην αντικειμενικÞ θεþρησÞ της απü τους κατοßκους της ¢ρτας φαßνεται και αλλοý στην πüλη τους. Δεν εßναι μεγÜλη η απüσταση που χωρßζει (Þ ενþνει) την Πλατεßα ΜεταξÜ και την Πλατεßα ΕθνικÞς Αντßστασης.

Μßλησα πιο πÜνω για σπÜνια κεßμενα. Θα επισημÜνω τρßα:
ΓιÜννη Τσουτσßνου, Κατοχικüς Κλαυσßγελως, εκδüσεις Κουλτοýρα, ΑθÞνα, 2003. Πρüκειται για εßκοσι δýο αφηγÞματα που αναφÝρονται σε πραγματικÜ γεγονüτα, τα οποßα συνÝβησαν κατÜ την περßοδο της ιταλογερμανικÞς κατοχÞς, τα δεκαεννιÜ "σε μια μικρÞ πüλη της βορειοδυτικÞς ΕλλÜδας" και τα τρßα στην ΑθÞνα. Το βιβλßο, κατÜ την σεμνÞ ομολογßα του συγγραφÝα του, "δεν διεκδικεß λογοτεχνικÝς δÜφνες" (κÜτι που Üνετα μπορεß να αμφισβητηθεß) και "στüχο Ýχει να περιγρÜψει την ατμüσφαιρα ... þστε οι νεüτεροι να σχηματßσουν μια εικüνα -αμυδρÞ Ýστω- γι' αυτÞ την περßοδο".
Κωνσταντßνου ΤσιλιγιÜννη, Τα ΗρωελεγειακÜ ¸πη του Αγßου Μαξßμου του Γραικοý, εκδüσεις Αγßου ¼ρους, 1997. Εδþ Ýχουμε Ýνα πολυσÝλιδο Ýργο, το οποßο περιλαμβÜνει -στην πρωτüτυπη μορφÞ τους και σε απλοýστερη απüδοση- ποιÞματα που συνÝθεσε αυτü το αξιολογüτατο τÝκνο της ¢ρτας (1470-1551), που Üφησε τη γενÝτειρÜ του και ταξßδεψε μÝχρι τη μακρινÞ Ρωσßα, διαπρÝποντας εκεß και διαδßδοντας την πßστη του Χριστοý, παρÜ τα βασανιστÞρια που υπÝστη και τις φυλακßσεις που γνþρισε απü το τσαρικü καθεστþς. ¼πως σημειþνει στον πρüλογο του βιβλßου ο ΕυÜγγελος Θεοδþρου, καθηγητÞς Θεολογßας στο ΠανεπιστÞμιο και γυμνασιακüς δÜσκαλος θρησκευτικþν του υπογρÜφοντος, ο ΜÜξιμος Γραικüς λατρεýεται με τιμÝς ακüμα και σÞμερα στη χþρα που δßδαξε. Σε μοναστÞρι Ýξω απü τη Μüσχα: στη "Λαýρα του Αγßου Σεργßου". ΠραγματικÜ αξßζει μια επßσκεψη-προσκýνημα στο μοναστÞρι αυτü, αν βρεθεß κÜποιος για λßγες μÝρες στη Μüσχα.
Σεραφεßμ Ξενüπουλου του Βυζαντßου, Δοκßμιον Ιστορικüν περß ¢ρτης και ΠρεβÝζης, 1884, εκδüσεις Μουσικοφιλολογικοý Συλλüγου ¢ρτας "ΣκουφÜς". Ο Σεβασμιüτατος Σεραφεßμ υπÞρξε, λÝνε, Ýνας απü τους καλýτερους και πιο δραστÞριους Επισκüπους ¢ρτας. (ΚατÜ τη διÜρκεια της θητεßας του, μÜλιστα, ανακαινßστηκε "εκ βÜθρων" ο ναüς του Αγßου Γεωργßου στην οδü ΣκουφÜ (1867-1871), üπως αναφÝρει η σχετικÞ πινακßδα στην βüρεια εξωτερικÞ πλευρÜ του ναοý.) Το βιβλßο επιχειρεß αναλυτικÞ και ιδιαßτερα ενδιαφÝρουσα παρουσßαση των ιστορικþν πτυχþν της ζωÞς των δýο αυτþν πüλεων της ΔυτικÞς ΕλλÜδας.
Κλεßνοντας τη σýντομη βιβλιοφιλικÞ περιÞγηση, δßκαιο εßναι να σημειþσω την ýπαρξη και -κυρßως- τη λειτουργßα του συλλüγου, που προαναφÝρθηκε, του Μουσικοφιλολογικοý Συλλüγου ¢ρτας "ΣκουφÜς" και του παρÜλληλου "Συλλüγου Φßλων του Βιβλßου". Με πλοýσια βιβλιοθÞκη και Üνετα αναγνωστÞρια, παρÝχουν σ' üλους τους ενδιαφερüμενους τη δυνατüτητα προσÝγγισης των βιβλßων, αναζÞτησης και μελÝτης τους.
Βιβλßων κÜθε επιθυμßας και επιλογÞς: ελληνικÞς και ξενüγλωσσης λογοτεχνßας, ιστορικþν, φιλοσοφικþν, θρησκευτικþν, βιβλßων ποßησης. Πþς θα μποροýσε, Üλλωστε, να συμβεß διαφορετικÜ στην πüλη που τιμÜ με ανδριÜντα και μεγÜλη πλατεßα τον λυρικü πατριδολÜτρη Κþστα ΚρυστÜλλη; |